ευχές για μια μοναδική Ανάσταση και ένα χαρούμενο Πάσχα.

_το Μήνυμα του Πάσχα..

   Το χριστιανικό Πάσχα είναι η γιορτή της χαράς, και της Ανάστασης. Η Σαρακοστή, της νηστείας και της περίσκεψης, δίνει τη θέση της στη Λαμπρή και το παραδοσιακό φαγοπότι. Ωστόσο, χρόνο με τον χρόνο, η πρόοδος και ο πολιτισμός απομακρύνουν τις γενιές όλο και περισσότερο από ήθη, έθιμα και γεγονότα που άφησαν ανεξίτηλα τα σημάδια τους στο διάβα του Ελληνισμού, που παραμένει ιστορική έννοια στο πέρασμα των αιώνων. Το Πάσχα των Ελλήνων είναι ο συνδυασμός της Θρησκευτικής  και της ιστορικής παράδοσης μας ,γιατί και τα δύο "'εσονται  σε σώμα  ένα" . 

_ Αγαπητοί στρατευμένοι ,φίλοι και συνάδελφοι έφεδροι Αξιωματικοί εκφράζοντας το Διοικητικό μας Συμβούλιο σας μεταφέρω εγκάρδιες ευχές για μια μοναδική Ανάσταση και ένα χαρούμενο Πάσχα. 

Ας είναι για όλους μας, η Ανάσταση "του Σωτήρος Χριστού" εφαλτήριο νέων αποφάσεων και πρακτικών στη ζωή μας.

_ Να μην ξεχνάτε ότι : 

Η ανάσταση του Χριστού είναι το μεγαλύτερο γεγονός στην χριστιανική πίστη, χωρίς αυτή θα ήταν μάταιη.(Α Κορ ιε΄14 )

Η θυσία όλων στην φρούρηση των αξιών μας είναι αυτοσκοπός, σε μια εποχή διαστρεβλώσεων και απομάκρυνσης από τα ήθη και τα έθιμα μας. 

                  Χριστός Ανέστη    για όλους !   

                                                         Εμμανουήλ Γ.Παυλής 

                                                            εφ. Τρχης (ΠΖ)

                                                    πρόεδρος Σ.Ε.Α.Ν Μαγνησίας

Πάνω από το Σταυρό ο Κύριος Ιησούς Χριστός έκανε την πιο μεγαλειώδη διδασκαλία. Τα λόγια του Χριστού πάνω στο Σταυρό ήταν λόγια γεμάτα αγάπη.

Οι 7 λόγοι του Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω στο Σταυρό

«Πάτερ ἄφες αὐτοῖς· οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι»
Ο Χριστός προσεύχεται πάνω από το Σταυρό Του για τους σταυρωτές Του και παρακαλεί τον Ουράνιο Πατέρα Του: «Πατέρα μου, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν». Μέσα στον αβάσταχτο πόνο, που Του προκαλούσε το φρικτό μαρτύριο, ο Κύριός μας Ιησούς, ο Θεός της αγάπης, συγχωρεί τους σταυρωτές Του, προσεύχεται γι’ αυτούς και τους δικαιολογεί. Πόσο μεγάλη και πλατιά είναι η θεϊκή καρδιά και η αγάπη Του! Μας άφησε ένα σπουδαίο μήνυμα: Να συγχωρούμε με την καρδιά μας αυτούς που μας έφταιξαν. Να έχουμε κι εμείς πλατιά καρδιά για τους συνανθρώπους μας.
«Ἀμήν λέγω σοί· σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ»
Ο Χριστός μιλά στο ληστή, που βρίσκεται σταυρωμένος δίπλα Του: «Σε διαβεβαιώνω με όλη την αλήθεια· σου λέω ότι σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο». Γιατί μίλησε έτσι ο Χριστός σε έναν κακούργο; Διότι ο ληστής είδε τη θεϊκή γαλήνη στη μορφή του Χριστού και πίστεψε ότι Αυτός είναι ο Θεός και Τον παρακάλεσε: «Κύριε, θυμήσου κι εμένα τον ληστή στην ουράνια βασιλεία σου». Και ο Χριστός, που κατάλαβε ότι ο ληστής μετάνιωσε ειλικρινά για τα λάθη του, τον συγχώρεσε και τον διαβεβαίωσε ότι θα τον πάρει μαζί Του στον Παράδεισο. Έτσι ο ληστής έγινε ο πρώτος πολίτης του Παραδείσου. Αυτό φανερώνει ότι ο Χριστός δέχεται κοντά Του όσους τον πλησιάζουν με ειλικρίνεια και μετανοούν για τις αμαρτίες τους.
«Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου… ἰδού ἡ μήτηρ σου»
Ο Χριστός είναι καρφωμένος στο Σταυρό, ματωμένος, μέσα σε φρικτούς πόνους. Κάτω από το Σταυρό Του βρίσκονται γεμάτοι πόνο και θλίψη η Παναγία Μητέρα Του και ο μαθητής Του ο Ιωάννης. Ο Χριστός τους βλέπει. Ξεχνά το δικό Του μαρτύριο και θέλει να τους παρηγορήσει, να τους προστατέψει. Και λέει στη Μητέρα Του δείχνοντας τον Ιωάννη: «Γυναίκα, να ποιος θα είναι ο γιος σου από δω και πέρα». Ύστερα γυρίζει προς τον Ιωάννη τον αγαπημένο Του μαθητή και Του λέει: «Να η μητέρα σου». Με τα λόγια Του και το θεϊκό Του παράδειγμα ο Χριστός μας ανοίγει τον όμορφο δρόμο της αγάπης και του σεβασμού προς τους γονείς και τους συγγενείς. Κι ακόμα το δρόμο της αυταπάρνησης, που σημαίνει να ξεχνάς το δικό σου πόνο, για να παρηγορείς τις πονεμένες ψυχές των άλλων.
«Διψῶ»
Το Θεϊκό και Τίμιο Αίμα του Χριστού έτρεχε πάνω στο Σταυρό. Ο πυρετός Του ανέβαινε. Τα σπλάχνα Του καίγονταν από τον αφόρητο πόνο. Και τότε ο Χριστός πρόφερε μια μικρή λέξη με μεγάλο νόημα: «Διψώ». Τότε οι άγριοι στρατιώτες βούτηξαν ένα σφουγγάρι σε ξύδι και χολή και το έφεραν στα χείλη Του. Όμως ο Χριστός δεν ήπιε. Γιατί; Πάνω στο Σταυρό διψούσε βέβαια αφόρητα, αλλά συγχρόνως είχε και μια αλλιώτικη δίψα. Διψούσε, όχι τόσο για νερό, όσο για τη σωτηρία των ανθρώπων. Ο Χριστός διψά, δηλαδή επιθυμεί πολύ έντονα, να επικρατήσει σε όλη τη γη και σε καθεμιά ψυχή ξεχωριστά η ειρήνη Του, η αγάπη Του και το Ευαγγγέλιό Του.

«Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί μέ ἐγκατέλιπες;»
Ο Χριστός επάνω στο Σταυρό σήκωσε όλες τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων, όλων των αιώνων για να τις σβήσει. Και ήταν τόσες πολλές οι κακίες που σήκωσε, ώστε φάνηκε σαν ο πιο αμαρτωλός άνθρωπος του κόσμου. Έτσι ο Ουράνιος Πατέρας Του πήρε για μια στιγμή το βλέμμα Του πάνω από τον Υιό Του. Αυτή η στιγμιαία αποστροφή του Θεού Πατέρα κάνει τον Χριστό να φωνάζει γεμάτος πόνο: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;». Για χάρη μας ο Χριστός στερήθηκε, στην πιο οδυνηρή ώρα της επίγειας ζωής Του, ακόμη και την παρουσία του Ουρανίου Πατέρα Του. Πόσο φοβερό πράγμα είναι η αμαρτία μας και πόσο μεγάλη η αγάπη του Χριστού μας!
«Τετέλεσται»
«Όλα έχουν πια τελειώσει». Το φρικτό Του μαρτύριο παίρνει τέλος. Το έργο Του πάνω στη γη, που ξεκίνησε όταν γεννήθηκε στη φάτνη της Βηθλεέμ, έφτασε στο τέλος του. Ό,τι είχε να διδάξει και να πει στους ανθρώπους, το είπε. Είναι ο Νικητής. Θυσιάστηκε για τα πλάσματά Του. Μας άνοιξε το δρόμο της ευτυχίας και της χαράς, το δρόμο για τον Παράδεισο. Από δω και μπρος, για όποιον αγαπήσει και ακολουθήσει το Χριστό, αρχίζει μια νέα ζωή. Από δω και πέρα αρχίζει η Ανάσταση!
«Πάτερ, εἰς χεῖρας σου παρατίθεμαι τό πνεῦμα μου»
Ο τελευταίος λόγος του Χριστού, λίγο πριν εκπνεύσει πάνω στο σταυρό. Μιλά στο Θεό Πατέρα Του: «Πατέρα μου, γεμάτος ελπίδα και εμπιστοσύνη στα χέρια Σου παραδίδω την λογική και αθάνατη ψυχή μου». Δεν ήρθε κανένας άγγελος να πάρει την ψυχή του Χριστού. Μόνος Του, με την ελεύθερη θέλησή του την παραδίδει στον Πατέρα. Ο Χριστός ήρθε στη γη, έγινε άνθρωπος, έκανε θαύματα, κήρυξε, υπηρέτησε το θέλημα του Ουράνιου Πατέρα Του. Σ’ αυτόν λοιπόν επιστρέφει πάλι και σ’ Αυτόν παραδίδει την ψυχή Του. Με τα λόγια αυτά ο Κύριος μας διδάσκει ότι όλη η ζωή μας ανήκει στο Θεό. Το θέλημά Του πρέπει να εφαρμόζουμε πάντοτε, και στα δικά Του χέρια να εμπιστευόμαστε τη ζωή μας.
Περιοδικό «Προς την Νίκην»,

μια φωτογραφία χίλιες λέξεις...

"Διότι τότε μόνον εξασφαλίζει κανείς την ελευθερία του απέναντι των γειτόνων, όταν είναι ικανός και έτοιμος ν ' αντιμετωπίζη αυτούς"
(Θουκυδίδου, Ιστοριών, Δ' 92)

EXOCET MM40 BLOCK 3. ΦΩΤΟ: http://www.mbda-systems.com

 

 

Τέλος το σούβλισμα για τους φαντάρους

Αρνιά στη σειρά να ψήνονται στις σούβλες, ρετσίνα να ρέει άφθονη και τα κόκκινα αβγά ανά χείρας για τα πατροπαράδοτα τσουγκρίσματα Τέτοιες εικόνες δεν θέλει να ξαναδεί ο Δημήτρης Αβραμόπουλος σε ….στρατόπεδο, αφού βάζει τέλος σε όλα αυτά.

Ο υπουργός Εθνικής Αμυνας αποφάσισε την κατάργηση όλων των παραπάνω, αφού το φετινό Πάσχα δεν θα στηθούν γλέντια στα ανά την επικράτεια στρατόπεδα. Με εντολή του κ. Αβραμόπουλου θα υπάρξει μέριμνα με τις άδειες ώστε οι φαντάροι να περάσουν κάποιες από τις ημέρες των γιορτών στο σπίτι τους, κοντά στις οικογένειές τους και παράλληλα θα καταργηθούν οι εικόνες με τα αρνιά που δεν συνάδουν με τα σώματα ασφαλείας.

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΚΩΣΤΑΡΑΚΟΣ: ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΦΕΔΡΕΙΑΣ

Στρατηγός Κωσταράκος: Αλλάζει το σύστημα της εφεδρείας
Έμφαση στους εφεδρικούς Λόχους Καταδρομών και εφεδρικών μονάδων αποτελούμενες από ντόπιους στις ακριτικές περιοχές
Οι έφεδροι και ο συνακολούθως εξαιρετικά κρίσιμος θεσμός της εφεδρείας, ιδίως σε έναν στρατό όπως είναι ο Ελληνικός του 21ου αιώνα, τέθηκε επί τάπητος στη διάρκεια της φιλικής συζήτησης του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ Στρατηγού Μιχαήλ Κωσταράκου, με τους στρατιωτικούς συντάκτες, στο πλαίσιο της μεγάλης διακλαδικής ασκήσεως «Ηνίοχος 2014», που οργάνωσε η Πολεμική Αεροπορία στην Αεροπορική Βάση της Ανδραβίδος.
Ο Αρχηγός στάθηκε ιδιαιτέρως στους εφεδρικούς Λόχους Καταδρομών του ΓΕΣ, που υπάρχουν κυρίως σε ακριτικές περιοχές της Θράκης και των νησιών του Ανατολικού Αιγαίου, αλλά και στα επιστρατευόμενα τάγματα, που υπάρχουν στις προαναφερθείσες περιοχές, όχι με βάση πλέον τους επιστράτους που θα πάνε σε αυτά από όλη την Ελλάδα, αλλά από τους ντόπιους επίστρατους.
«Δεν με ενδιαφέρει να γίνει επιστράτευση και σε 2-3 μέρες να φτάσουν στο νησί οι επίστρατοι από κάθε σημείο της Ελλάδος. Με ενδιαφέρει να γίνει π.χ. κάτι σήμερα και το βράδυ να ξέρω ότι στην κάθε μονάδα επιστράτων θα έχει πάει συγκεκριμένος αριθμός, ντόπιων, που ξέρουν τη μονάδα, το μόνιμο προσωπικό της, το μέρος και, αν χρειαστεί, χρειαστεί θα πολεμήσουν κυριολεκτικώς για τους δικούς τους, τις οικογένειές τους και τα σπίτια τους» μας τόνισε χαρακτηριστικώς ο Αρχηγός, θέλοντας έτσι να δείξει την βασική αλλαγή σχεδιάσεως και φιλοσοφίας που διέπει το νέο σύστημα. Και πρόσθεσε: «Τώρα το σύστημα αυτό έχει αρχίσει και υλοποιείται. Αλλά για να φτάσουμε στο σημείο αυτό έχει προηγηθεί εντατική, ουσιαστική, και σιωπηρή δουλειά σχεδόν μιας εξαετίας. Το βασικό είναι ότι ο καθένας θα παραμένει στη συγκεκριμένη μονάδα της περιοχής του ως έφεδρος μέχρι τα 35 του χρόνια, οπότε αυτή η «μονιμότητα της εφεδρείας» στην περιοχή της αποτελεί και τη δύναμή της» συμπλήρωσε ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ.

ΑΓΕ: Το εθνόσημο δεν «ξηλώνεται» και το "HELLAS" θα γράφεται "ΕΛΛΑΣ"

37

Τέλος στα σενάρια κατάργησης της ελληνικής σημαίας και του εθνοσήμου από τις στολές των Ελλήνων στρατιωτικών βάζει, με απόφασή του, το Συμβούλιο Αρχηγών Γενικών Επιτελείων (ΣΑΓΕ).

Σύμφωνα με σχετική άτυπη ενημέρωση, το εθνόσημο της Ελληνικής Δημοκρατίας (σταυρός επί θυρεού, που περιβάλλεται από φύλλα δάφνης) θα χρησιμοποιείται στις στολές των τριών κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό.

Το εθνόσημο είναι το επίσημο έμβλημα του ελληνικού κράτους και το εθνικό σύμβολο, που μπαίνει σε όλα τα ενδύματα και στολές των Ενόπλων Δυνάμεων, αναφέρεται σχετικά.

Επισημαίνεται, μάλιστα, ότι κανείς δεν «ξήλωσε», όπως από κάποιους κακόβουλα αναφέρεται, την ελληνική σημαία από τις στολές των Ελλήνων αξιωματικών. 

«Άλλωστε, το εθνόσημο -στο οποίο περιλαμβάνεται η ελληνική σημαία- δεν είναι διακοσμητικό των στολών, όπως αντιμετωπίζεται από τους ίδιους κακόβουλους σχολιαστές, αλλά το εθνικό μας σύμβολο» υπογραμμίζουν κύκλοι του Πενταγώνου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στο νέο σήμα αναγράφεται πάνω από το εθνόσημο το «ΕΛΛΑΣ» αποκλειστικά με ελληνικούς χαρακτήρες, ανεξάρτητα αν φέρεται στο εσωτερικό της χώρας ή στο εξωτερικό και αντικαθιστώντας το «HELLAS» που αναγραφόταν πάνω από την ελληνική σημαία στο εξωτερικό.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Διαδρομές στις γειτονιές της Επταλόφου

Ένα σύγχρονο οδοιπορικό με οδηγό τον Αλέξανδρο Μασσαβέτα στο νέο του βιβλίο "Διαδρομές στο Φανάρι, τον Μπαλατά και τις Βλαχέρνες" που κυκλοφορεί απο τις εκδόσεις Ιστός.

Μια ξενάγηση στο Φανάρι, τον Μπαλατά και τις Βλαχέρνες μέσα απο τα μάτια του συγγραφέα Αλέξανδρου Μασσαβέτα. Ενα οδοιπορικό στο χώρο και το χρόνο, μια ανασκόπηση των μνημείων και της δαιδαλώδους κοινωνικής ιστορίας των διαφορετικών πληθυσμών που διαμόρφωσαν τον αστικό ιστό στις γειτονιές του Κερατίου.

Μετά την καταξιωμένη "Πόλη των Απόντων" ο Αλέξανδρος Μασσαβέτας ξεναγεί τον αναγνώστη, βήμα-βήμα, σε τρεις από τις ιστορικότερες γειτονιές της Επταλόφου: το Φανάρι, το πνευματικό και εθνικό κέντρο του Ελληνισμού με τις εκκλησίες του, τα Πατριαρχεία, τα φημισμένα σχολεία του· τον Μπαλατά με τις εβραιογειτονιές του και τις θρυλικές Ρωμαίικες ταβέρνες· τις Βλαχέρνες με το μακραίωνο βυζαντινό παρελθόν και το μοναδικό τους συμβολισμό. Μέσα απο τις σελίδες οτυ βιβλίου δίνεται έμφαση στα ρωμαίικα μνημεία και την ιστορία των τοπικών ρωμαίικων κοινοτήτων, πάντοτε όμως υπό το πρίσμα της ένταξής τους στο γενικότερο καλειδοσκόπιο της πολυπολιτισμικής κληρονομιάς της Πόλης από τη βυζαντινή περίοδο μέχρι σήμερα.
Απολαυστικό βιβλίο που διαβάζεται απνευστί. Ένα σύγχρονο οδοιπορικό που κρατάει αμείωτο το ενδιαφέρον σου από την αρχή ως το τέλος και τη σιγουριά ότι θα ξαναδιαβάσεις πολλά κομμάτια του αρκετές φορές.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:
Ο Αλέξανδρος Μασσαβέτας γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και στο Cambridge, αλλά παράτησε τη νομική καριέρα με απέραντη ικανοποίηση το 2003 και μετακόμισε στην Πόλη. Η μετοίκηση αυτή ήταν αποτέλεσμα της έλξης που ο χώρος και ο χρόνος της Πόλης άσκησαν πάνω του, ένα δυνατό δέσιμο με την Πόλη που ακόμη διαρκεί. Έχοντας "πειραματιστεί" σε διάφορους επαγγελματικούς χώρους, δουλεύει ως δημοσιογράφος σε ελληνικά και βρετανικά μέσα από το 2003. Από το 2005 ως το 2009 υπήρξε ανταποκριτής της "Καθημερινής" στην Πόλη, ενώ συνεχίζει, από το 2004, ως ανταποκριτής του "Mergermarket" πρακτορείου οικονομικών ειδήσεων του ομίλου των Financial Times. Από το 2011 συνδιευθύνει το ξενοδοχείο "Άνεμος" στο Κάστρο της Ίμβρου. Αλλά κατά βάση είναι επαγγελματίας νομάς. Όταν δεν περιφέρεται σε μέρη μακρινότερα, κινείται στο τρίγωνο Πόλη-Λονδίνο-Αθήνα.

Πληροφορίες: Το βιβλίο "Διαδρομές στο Φανάρι, τον Μπαλατά και τις Βλαχέρνες" του Aλέξανδρου Μασσαβέτα κυκλοφορεί απο τις εκδόσεις Ιστός.